«Ваши Преосвященства, отцы, братия и сестры! Для меня большая радость снова оказаться в этом святом месте, у кельи св. преподобного Серафима Саровского, в возрожденном монастыре. С 1989 года я имел косвенное отношение к возрождению религиозной жизни в Сарове. Люди, которые хотели организовать здесь приход, посещали меня в Москве, спрашивали совета об устройстве церковной жизни, регистрации прихода и преодолении изначальных трудностей. Затем я имел возможность посетить Саров в 1991 году, когда сюда были принесены мощи преподобного Серафима Саровского. Тогда город очень отличался своим внешним обликом и, что самое главное, своей духовной атмосферой от той, что мы можем видеть и чувствовать сейчас. Потом я был здесь на замечательных юбилейных торжествах 2003 года, которые показали всему миру, что возрождается святыня всероссийская и всего вселенского православия – Саровская обитель. А вместе с ней преображается и лицо всего града. А во время нынешнего посещения Сарова, просто проехав по улицам города, я увидел уже большие перемены, которые здесь произошли. Но более всего меня радуют перемены в церковной жизни. Монастырь становится подлинным центром благочестия для местных жителей и для тех паломников, которые имеют возможность сюда прийти. Святой преподобный Серафим, чудом возродивший свою обитель, постоянно являет нам свою милость, поддерживая тех, кто трудится для возрождения этого святого места. Я хотел бы поблагодарить Вас, Ваше Высокопреосвященство, Владыко Георгий, областных властей в лице Валерия Шанцева, местных, саровских, и руководство научного центра за то взаимодействие, которое обеспечило поступательное развитие монастыря как общины, а также возрождение тех замечательных святынь, которые здесь были созданы и в свое время порушены. Саров имел огромное значение для жизни нашей церкви, для жизни всей России. Но по Промыслу Божьему случилось так, что после закрытия монастыря, после разорения монастырской жизни Саров стал играть огромную роль в деле поддержания безопасности нашей страны и сохранения мира во всем мире. В определениях Промысла Божия, который мы находим в «Пространном Катехизисе» святителя Филарета (Дроздова), говорится о том, что Промысл Божий, в том числе, и плохие и дурные человеческие деяния обращает к добрым последствиям. В правоте этих слов убеждаешься, вспоминая историю славы, разорения сего монастыря, создания здесь научного центра, который во многом обеспечивал безопасность страны и мир на планете. Сегодня мы живем уже в совершенно новых условиях и важно, чтобы монастырь играл особую роль в жизни Сарова, чтобы он распространял свое благодатное воздействие на всех, кто здесь живет и трудится. Чтобы в сочетании духовных, интеллектуальных и прочих усилий совместными трудами на алтарь Отечества приносился тот плод, который бы содействовал дальнейшему процветанию нашей страны, сохранению ее свободы, суверенитета и независимости. Я хотел бы от всего сердца приветствовать вас, мои дорогие братья и сестры, всех тех, кто здесь живет, трудится, молится. И в память о посещении Саровской обители прошу принять образ Спасителя с памятной надписью. Молясь перед этим образом, вспоминайте, в том числе, и Патриарха, который нуждается в ваших молитвах. Пусть заступничество святого преподобного старца и впредь преклоняет милость Божью к нашему многострадальному Отечеству, Церкви и ко всем людям. Храни вас Господь.»