(Фрагменты стенограммы)

Первое собрание Сарово-Дивеевского собора. 30 мая 1996 года. - Препринт. Сарово-Дивеевское отделение ВРНС. - Саров, 1996.

Сладков Дмитрий Владимирович

29 мая прошло учредительное Соборное собрание Сарово-Дивеевского собора. Еще в апреле было принято решение Президиума ВРНС о том, чтобы учредить Сарово-Дивеевское отделение, общее для Сарова и Дивеева, с расположением его в Сарове. Вчера были определены основные задачи деятельности отделения, было избрано Правление и Ревизионная комиссия, утвержден Устав, а также определены руководители отделения - его сопредседатели.

Одна из главных целей настоящего Собрания - рассказать, что за явление - ВРНС, возглавляемый Святейшим Патриархом Московским и Всея Руси Алексием II.

Митрополит Нижегородский и Арзамасский Николай

Собор, думаю, это слово, понятное каждому из нас. Это собрание, которое решает те или иные вопросы. Мы с вами также собираемся для того, чтобы решить один из насущных вопросов нашей действительности - как мы с вами будем дальше жить. От этого зависит не только наше положение, наша судьба, судьба наших детей, внуков. Но самое главное - от этого зависит судьба нашего Отечества. Будем ли мы благоденствовать, будем ли мы развиваться дальше или путь развития окончен, и мы сами обрекли себя на гибель. Это вопрос жизни и смерти, и мы с вами должны решить его в сторону жизни.

Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл

Владыка Николай очень правильно начал свое приветствие к вам с того, чтобы остановиться на смысле и значении слова «собор». Собор - это собрание, которое собирает. Собор - не просто орган коллективного, коллегиального решения проблем. Собор - некий орган, обеспечивающий собирание. А собирание непременно означает преодоление разделений.

Нужно сказать, что наш русский народ по совершенно конкретным причинам - историческим, духовным, культурным - в основу своей политической самодеятельности, народной активности положил идею такого собирания. Идея соборности была присуща нашим предкам. Даже в условиях монархии самые главные политические решения принимались не единолично, а с опорой на соборные решения.

События последующих лет высветили, с одной стороны, величие и силу нашего народа, колоссальные потенциальные возможности нашего государства, наших людей, с другой стороны, показали некую нашу слабость. Может быть, именно эти годы со всей очевидностью засвидетельствовали многим из нас: мы можем многое сделать, мы можем преодолеть трудности, мы можем действительно построить общество, к которому стремимся, если мы все будем вместе, если преодолеем разделение тех лет, которые действительно нанесли рану нашему Отечеству, разделяя его по идеологическому признаку, если мы объединимся вокруг идеи служения Отечеству. Совсем необязательно, чтобы в этом объединении все люди имели одну веру. Это не идеологическое объединение, это объединение людей больных, обеспокоенных только одной думой, страданием, болью за свою родную землю, за свое Отечество. Это объединение людей, которые любят свою страну и свой народ.

Идея такого объединения постепенно вызревала в писательских кругах, в обновленном земском движении, в кругах наших ученых, среди некоторых представителей наших Вооруженных сил. В мае 1993 года в Москве состоялся Первый учредительный Всемирный Русский Народный собор, который заявил о себе как о мощном народном движении, объединяющем людей вокруг главной идеи - служения Отечеству.

Должен сказать, что сама идея Всемирного Русского Народного Собора получила очень быстрый отклик в общественных кругах. Правда, вначале к ней отнеслись с подозрением. Некоторые СМИ, не разбираясь в том, что произошло, не вчитываясь в документы Собора, немедленно окрестили собор сборищем шовинистов, националистов, радикалов. Естественно, что собор никогда не был сборищем каких-то радикалов, людей крайних взглядов. Собор давал платформу, был местом встречи. И сегодня он является платформой и местом встречи для общенационального диалога о судьбе русского народа и нашего Отечества.

Первая идея устроителей заключалась в том, чтобы не придавать этому движению никаких организационных рамок, не создавать никакой организации, потому что часто за организацией следует бюрократия, делопроизводство и другие вещи, которые как бы сковывают свободу человеческого духа. Не хотелось заорганизовывать эту идею, очень динамичную, духовную, проникнутую творческим напряжением. Хотелось, чтобы не было никаких клеток у этой птицы, чтобы она могла спокойно и величаво расправить свои крылья.

Второй Всемирный Русский Народный Собор состоялся в феврале 1995 года, его открытие было в Колонном зале Дома Союзов - Дворянского собрания Москвы. Собор прошел при огромном стечении людей, были и представители различных политических сил. СМИ пытались давать ту же самую оценку, что и полтора года назад, но уже на второй день центральное телевидение и другие каналы стали давать несколько другую оценку, понимая, что не получается обрисовывать в мрачных и темных красках движение, которое имеет действительно большой потенциал, которое собрало национальную культурную, духовную, интеллектуальную элиту.

Действительно, в президиуме собора были наши лучшие писатели, ученые, композиторы, исполнители, представители духовенства, патриотически настроенные деловые люди. Собор прошел с большим успехом. Мы говорили о духовном обновлении России. На этом соборе мы сделали историко-философский анализ того, что произошло с нашим народом на протяжении минувших столетий, что привело нас к катастрофе революций, гражданской войны, что явилось первопричиной разделения нашего народа. Была высказана замечательная идея о том, что духовное и нравственное обновление народа на основе православия является одним из мощных средств, которые необходимы сегодня для нашего национального возрождения. Заявлялось о том, что православие, православная церковь являются как бы духовным стержнем соборного движения. Собор одновременно декларирует и свою открытость к людям других взглядов и убеждений, если эти люди имеют искреннюю любовь к своему Отечеству и желание послужить его благу.

Третий Всемирный Русский Народный Собор прошел в особой атмосфере. Он состоялся в декабре прошлого года, за несколько дней до выборов в Государственную думу. Его тема: «Россия и русские на пороге XXI века». Собор решил подвергнуть анализу политическую, духовную, культурную ситуацию в нашей стране и попытаться нарисовать некий образ страны, которую мы все хотели бы видеть в XXI веке. Особенностью этого собора было приглашение на него руководителей основных предвыборных блоков. За исключением двух-трех, все руководители пришли. Это было удивительно, когда рядом сидели люди, которые, наверное, в течение последних двух-трех лет не только руки друг другу не протягивали, но и в одном помещении не находились.

Даже люди крайних взглядов выступали весьма умеренно. Не чувствовалось злобы, конфронтации. А в промежутке между заседаниями собора в моем кабинете собрались представители некоторых политических блоков с тем, чтобы попытаться выработать какой-то контур итогового документа. И я к своему глубочайшему удивлению обнаружил, что эти люди могут друг с другом работать. Есть основа для некоего согласия, при всем том, конечно, что существуют и глубокие политические разногласия.

Проведение с большим успехом этого Третьего собора лично меня убедило в том, что в нашей стране есть потенциал для общенационального согласия по самым главным проблемам современности. Но что мешает достичь этого согласия? Конечно, политические амбиции, которые разжигают страсти и общий накал политической борьбы. Но потенциал такого общенационального согласия в России существует.

И одна из задач, которую ставит перед собой Всемирный Русский Народный Собор, заключается в том, чтобы стать местом встречи, неким пространством, не напряженным, не наэлектризованным человеческими эмоциями. Неким домом, где люди могли бы встретиться под покровом и благословением церкви. И, простите, не лупить друг друга словами и не доходить до рукопашных схваток, отстаивая свои точки зрения, а пытаться найти общие точки зрения, общее понимание и видение того, чем должна быть наша страна.

Если говорить в двух словах о том, что является главной целью Всемирного Русского Народного Собора, я бы ответил так: главной целью является это видение, стратегия - что мы хотим от народа, в какой стране хотим жить, какую в принципе экономику хотим иметь. Каким должно быть отношение к науке, армии, спорту, культуре, искусству. Каково место церкви во всем этом. Мы должны иметь общее стратегическое видение и общее согласие.

И все это не на политическом уровне. Никогда нельзя опускаться в эту кухню, там слишком много грязи, копоти, ржавчины. Мы должны оставаться на совершенно другом уровне, не давая себя втянуть в пекло политической борьбы, не давая себя провоцировать в политической борьбе. А такие попытки были. Вот тогда каждый руководитель будет принимать во внимание точку зрения народа, выраженную через Всемирный Русский Народный Собор.

Собор, проведенный в декабре 1995 года, показал свое возросшее влияние на нашу жизнь. Даже Второй собор обозначил и ясно высветил тот факт, что он является силой.

Теперь позвольте более подробно сказать о тех проблемах, над которыми думает наш Собор, и которые он уже сформулировал и представил нашей общественности и всему миру. Думаю, самое главное, что удалось сделать Собору и привлекло огромное внимание общественности, - была сформулирована идея, которая сначала вызвала шок и у наших правителей, и у некоторых дипломатов. За шоком начался период осмысления, приведший к некоторым конкретным результатам.

На повестке дня стоит и много других глобальных проблем, архиважных для нашего народа и Отечества. Среди них - одна, которая, быть может, самым прямым образом затрагивает Саровское отделение ВРНС. Это проблема национальной безопасности.

Сегодня утром, встречаясь с руководством института, мы уже обменивались мнениями. Повторю лишь следующее: необходимо, чтобы ученые именно вашего института внесли свой вклад в разработку концепции национальной безопасности и особенно помогли разобраться с идеей ядерного сдерживания и ядерного разоружения.

Совершенно очевидно, что ядерное оружие является оружием сдерживания. Но совершенно очевидно и то, что сама по себе эта сила таит в себе огромный потенциал разрушения. Какой должна быть наша концепция отношений к ядерному оружию? Ведь это особенно важно сегодня, когда в Думе стоит на повестке дня вопрос ратификации соответствующих договоров о сокращении вооружений. Ведь каждый, комментируя эти договоры, говорит со своей политической и конъюнктурной точки зрения.

Я слышал заявление одного профессионального военного: «Чепуха! Нужно немедленно все ратифицировать. Какая разница, 25 раз мы земной шар уничтожим или один раз. Хватит нам один раз его уничтожить. Смело можно ратифицировать договор».

Но есть и другие голоса, которые говорят, что ратификация договора будет означать практически одностороннее разоружение нашей страны. Геополитическая ситуация является крайне сложной. С одной стороны - расширение НАТО на восток, с другой - все возрастающий военный и экономический потенциал Китая. В этих условиях только безумцы могут пойти на этот шаг.

Ну, а как нам-то быть, непросвещенным? Думаю, что формирование таких концепций не должно быть только делом ученых и делом военных. Потому что всегда есть опасение, что идея, исходящая от специалистов, детерминирована профессиональным интересом. Она может быть очень чистосердечной, очень патриотической. Но всегда найдутся люди, которые скажут: «Знаем, почему вам это нужно?»...

Так вот, для того, чтобы так никто не сказал, нужно, чтобы в формулировании этой идеи участвовали не только военные и ученые. Нужно, чтобы в этом приняла участие наша интеллектуальная и духовная элита, весь народ. Это должна быть сбалансированная, очень разумная, учитывающая нужды сегодняшнего дня концепция, одновременно обращенная в будущее, содержащая некоторое стратегическое видение: чем должен быть ядерный потенциал в будущем. Здесь, я повторяюсь, неоценимым может быть вклад Саровского отделения.

Нам кажется, что многие проблемы Русской православной церкви также должны быть предметом обсуждения Собора. Церковь - это не духовенство. Это весь народ. И проблемы, с которыми сегодня сталкивается церковь - это и проблемы народа. Образование, забота о нуждающихся, сохранение исторической памяти, восстановление культурных памятников и многое, многое другое.

Не смею вас больше задерживать. Я бы хотел только сказать еще о решении, принятом на третьем ВРНС, о регионализации движения, о создании отделений ВРНС. Мы уже имеем такое замечательное движение в Волгограде, Смоленске, теперь в Сарове и Дивееве. Отделения будут созданы, если соборная мысль будет пульсировать не только на столичном уровне, но и в народе, в нашей глубинке.

Я сердечно приветствую вас на нашей Соборной встрече, при этом замечательном событии - создании Сарово-Дивеевского отделения Всемирного Русского Народного Собора. Дай вам Бог сил и крепости в вашем служении Отечеству!

Каратаев Геннадий Закирович

Я поздравляю вас с созданием Сарово-Дивеевского собора. Должен отметить, что в Сарове и Дивееве отделение Собора появилось наряду с городами-героями, где также созданы отделения Собора. В нашем городе создан и накоплен громадный творческий потенциал. И люди, ищущие выхода не в партийно-политических схватках, а в нормальном человеческом поиске путей решения государственных задач, желающие обустроить самих себя и государство, нашли такое общее решение.

Я хотел бы отметить еще один момент. Что замечательно в традиционном Русском соборе, так это то, что Народный собор - не партийно-политическая организация. Она позволяет, как мы уже сегодня слышали, сходиться людям различных политических взглядов во имя одной идеи - идеи единого народа, единого государства. И это самое главное. В нашем городе сегодня события развиваются таким образом, что уже совершенно очевидно, на других платформах, при других правилах игры люди между собой совершенно не находят общего языка.

Саров и Дивеево - традиционные святыни Русской земли. И мне кажется, что успех такого движения снизу, какое мы сегодня видим перед собой - это очень здорово.

И в заключение, уважаемые горожане, я хотел бы вам напомнить, что в этом году исполняется 50 лет Отделу внешних церковных сношений Московской Патриархии. Вы, Ваше Высокопреосвященство, многие годы возглавляете этот отдел и, насколько нам известно, небезуспешно. Разрешите Вас поздравить и от имени здесь присутствующих вручить маленький подарок в память о нашем городе.

Ганичев Валерий Николаевич

Мне кажется, что в Сарове должно быть отделение Союза писателей.

У вас происходит много интересного. Здесь идет большая низовая работа, духовная и возвышенная. Я читал некоторые книги, которые здесь выходят. Здесь можно создать такое отделение, которое могло бы сказать необходимое и очень важное слово.

Мы утверждаем созидательный характер Собора. Русский язык, русская школа, русский университет - наша программа строится таким образом, что без духовного подъема, без роста национального самосознания выйти из кризиса нельзя. Нам навязывают и предлагают чисто экономические пути выхода, западные или восточные. Наш выход - в духовном православном возрождении. И рывок в образовании. Как говорил великий Менделеев, только промышленность и просвещение нас спасет и подвинет вперед.

Храм, дом, школа, Отечество - это программа Всемирного русского народного собора. Поздравляю вас с созданием вашего отделения!

Илькаев Радий Иванович

Уважаемые участники собрания! Сотрудники нашего института уже давно участвуют в таких мероприятиях, и началось это достаточно давно, несколько лет тому назад. Вы помните, был очень неприятный период в нашей жизни, когда любая газета считала своим долгом поругать оборонную промышленность, а в первую очередь обругать самыми черными словами создателей ядерного оружия и вообще все, что связано с ним. Мы тогда решили, что нам, несмотря ни на что, нужно заняться разъяснением своих позиций. Мы стали это делать. Установили контакты со многими общественными организациями, со всеми людьми, действительно любящими Россию и обеспокоенными ее будущим.

Но прошло всего три года, и мне недавно было очень приятно слышать одного политического деятеля, который сказал следующее: «Я не буду говорить о ядерном оружии. Его значение, его колоссальную роль сейчас понимают все». Действительно, мы пришли к положению, когда нас уже начали понимать все. Это очень и очень важно. Важно и то, что наши сотрудники уже участвовали в соборах, делали доклады и получили признание. Этот труд не пропал даром.

Конечно, то, что сейчас создается наше отделение, позволит нам более широко сформулировать нашу точку зрения и довести ее до тех людей, которые будут определять политику нашего государства на долгие годы.

Люди, занимающиеся наукой, а, кроме того, интересующиеся историей, сегодня спрашивают: «Нужна ли такая организация? Зачем она нужна?» Я подумал: вождем каждого народа должен быть интеллигент. Казалось бы, в России интеллигенция всегда была на таких высотах... Вспомните литературу XIX века. Это совершенно потрясающее достижение народа, равного которому не было ни у кого.

Казалось бы, неужели интеллигенция, создавшая совершенно потрясающие произведения искусства, не может вести народ в правильном направлении, без ошибок и катаклизмов? И задаешь себе вопрос, почему все-таки катаклизмы происходят.

Это произошло потому, что был недостаток, который до сих пор не преодолен. Он состоит в том, что питается наша интеллигенция, к сожалению, ценностями западными. Их обязательно нужно знать и осваивать. Но этого очень мало. А христианские ценности, которые сохраняло и внедряло в жизнь православие, нам не удалось органически внедрить именно в вождя народа - в интеллигенцию. Аналогичная ошибка произошла уже в наши годы. Для того чтобы улучшить положение в стране, мы ее разрушили. Опять нет любви к человеку, понимания его нужд.

Мне кажется, что создание таких организаций, как Собор, где одно из первых мест занимают христианские ценности, очень и очень важно для изменений в сознании интеллигенции, в ее идеологии. Это одна из главнейших наших задач. И если это будет сделано, будет выработана и серьезная долгосрочная политика и стратегия. Будущее народа в этом случае будет вполне благополучным.

Сейчас меня беспокоит следующее. Слушаешь политиков, и очень странное возникает чувство, как будто они летом обсуждают цвет костюма для прогулки. А на улице уже зима, мороз трещит, нужна шуба.

Посмотрите, в каком состоянии находится мир, что происходит в соседних странах. Колоссальный рост населения, колоссальное развитие производительных сил. Это приближающийся вал ХХI века. Это проблемы XXI века, которые могут очень сильно повлиять на Россию. Мы должны встретить этот вал очень серьезным государством, защищенным, с образованием, наукой, культурой и с первоклассным вооружением. Мне кажется, что об этих вещах сейчас очень мало думают. Мне кажется, что сейчас эти серьезные долгосрочные программы надо обсуждать, не предлагая немедленно программы действий.

Многие подумают, не слишком ли мы круто забираем. Да не круто! Спросите, предполагал ли 10 лет назад кто-нибудь из здесь сидящих, что мы с вами придем к такому состоянию, к которому мы пришли: разделенный народ с совершенно разбитой экономикой и разбродом в головах.

Мне кажется, что создание такой организации, которая смотрит на серьезнейшие, коренные вопросы нашего народа и государства - обязательное и необходимое дело. Думаю, что с помощью этой организации те мысли и те идеи, которые мы давно высказываем, мы доведем до тех людей, которые определяют политику, доведем до народа. И это будет действительно общенародная позиция по коренным и принципиальным вопросам.

В Сарове и Дивееве - церковном и научном центрах России - создан Собор, приехали дорогие и высокопоставленные гости. Мне кажется, что это очень серьезное и приятное событие.

Шатохин Владимир Яковлевич

Как ракетчик с 35-летним стажем, имеющий отношение к тому, что вы создали для нашего государства, какую задачу я перед собой ставлю, выступая на таком важном, на мой взгляд, собрании?

Наше собрание опирается на заповедь Божью, записанную в Библии: праведность возвышает народ, а бесчестие народ обесчестит. Сегодня я хочу сказать несколько слов в отношении тех ядерных дел, которые делаются в нашем государстве. Начнем с того, что ядерное оружие - это не только оружие сдерживания, не только оружие, которое определяет значение того или иного государства, не только оружие, к которому стремятся многие государства. Сегодня это политика в мире, очень серьезная и очень чувствительная политика. Недаром покойный Никсон, посетив наше государство, сказал: «Что бы о России ни говорили, и сколько бы проблем перед ней ни стояло, но это единственное государство, которое способно уничтожить Америку».

Я думаю, что бывший президент США знал и понимал, что говорил. Поэтому, принимая во внимание, что национальной безопасности у нас сегодня нет, я не критикую Верховного Главнокомандующего, я просто излагаю факты.

Сегодня у нас нет военной доктрины, есть только ее основа. Сегодня у нас нет стратегии ядерных вооружений. Дай Бог, чтобы она была. Если рассматривать ядерное оружие как политический фактор, то ваш центр - очень важная политика государства. Думаю, что это очень грозная политика. И если мы вспомним, чему нас учила марксистско-ленинская философия, то это - переход от количества к качеству.

У нас было много ядерных боеприпасов, особенно тактических, и было принято решение - уменьшить. И мы уменьшаем. Давайте уменьшим количество боеприпасов по СНВ-2 - и уменьшаем. Но уменьшаем все в одностороннем порядке, неадекватно по сравнению с нашими партнерами. Сегодня мы их не называем противниками. Сегодня у нас все партнеры.

Дай Бог, чтобы это было. Это будет только тогда, когда будет развиваться духовность, когда будет развиваться идея. Когда будет православие.

Как-то на одной из конференций произнесли: «Да нет у нас идеи никакой!» Есть у нас идея - православие, которое всегда нас объединяло. Сейчас это все отбрасывают. Отбрасывается все, что нужно для развития России, для ее становления как нового правового государства.

Нам нужны настоящие ценности. Америка, имея 4 % мирового населения, потребляет 36 % энергоресурсов всего мира. Представьте, как можно идти к этой ценности. Никто не сможет. Она как потребляла на одного человека около 1600 литров нефти, так и будет потреблять. А мы как потребляли 16-18 литров, так и будем.

Сегодня идет откровенное ядерное раскулачивание России. Начиная от умов, которые работают в этом святом месте, и кончая количественным составом наших ядерных вооружений. Кому это выгодно? Да конечно, нашим партнерам. Конечно, следует уменьшать количество ядерного оружия. Но при этом нужно держать его на должном уровне. Франция провела ядерные испытания, что бы ни говорили японцы, весь мир. Она, конечно, поделилась результатами с Америкой. А мы что?

Они сегодня способны делать микровзрывы и работать с компьютерами. Им на протяжении 5-10 лет уже не нужно совершенствовать свое оружие. Они делают все, чтобы ваш Центр был уничтожен, чтобы в конечном итоге сказать: «Россия не способна не только совершенствовать ядерное оружие, но даже удержать его. Давайте, введем сюда войска НАТО».

Я не пугаю, я действительно так думаю, потому что я - военный человек.

Теперь даже здесь говорят о ядерных испытаниях как-то скромно. А надо думать о том, как их проводить. Ведь китайцы свободно проводят. Страшиться этого не нужно. Да, джинн большой. Но он обуздан, его можно удержать.

Третьим по стране мы создаем ваше отделение Собора. Дай Бог, чтобы слова святителя «радость моя» звучали не только со стороны президиума в адрес сидящих в зале. Они должны звучать в адрес всех православных вашего города.

В катехизисе православного русского воина, изданном в 1913 году, написаны такие строки: «Когда нация перестает заботиться о своих вооруженных силах, любить их и гордиться ими, в тот же миг перст Провидения обрекает эту нацию на падение и гибель». Это же относится и к вашему Центру, к вам. Если вас обрекают на гибель, то и наше государство будет идти к гибели. Храни вас Господь!

Жидов Игорь Георгиевич

Хочется продемонстрировать, что за люди здесь собрались, что мы создаем Сарово-Дивеевское отделение не на пустом месте. Напомню, что в таком сложном месте, каким был город Арзамас-16, возникло движение по регистрации православной общины. В настоящее время старостой прихода является начальник лаборатории ВНИИЭФ, кандидат физико-математических наук Алексей Валериевич Кондрашенко.

Второй компонент - восстановление исторической памяти нашего города. Его представляет присутствующий здесь вице-президент исторического объединения «Саровская пустынь» А. Подурец. Я обращаюсь к В. Н. Ганичеву: нужна помощь в издании его рукописи, рассказывающей об истории монастыря, о преподобном Серафиме Саровском.

Здесь присутствует генерал ракетных войск. Мы с ним одной военной специальности. 30 января этого года в «Красной звезде» были напечатаны следующие слова: «Мы не знаем, кто придумал Закон «О ЗАТО» (О Закрытом административно-территориальном образовании), но здесь, в центре ракетных войск, городе Озерном, он является добрым ангелом-хранителем гарнизона». Авторы этого закона присутствуют в этом зале.

На втором ВРНС мы внимательно слушали выступление владыки Кирилла и услышали слова о том, что надо готовить местные соборы. Мы восприняли эту идею - провести в нашем городе соборные слушания. Соборное движение тем и отличается, что оно задумывалось и сверху, и снизу. Движение было обоюдным.

После обсуждения с нашим настоятелем о. Владимиром, который сейчас отсутствует в городе, мы решили поднять вопрос о Саровском соборе, и с июля прошлого года начали его готовить. Первого августа прошлого года в местной печати появилось обращение семи человек. Когда обратились к Г. З. Каратаеву, он эту идею одобрил, но сказал, что если в результате не появится организации, то грош вам цена.

Когда мы приехали защищать свой проект к владыке Николаю, он сказал: «Опять умные люди болтать соберутся...». И мы, как студенты на дипломе, минут 20 защищали идею этого Собора у него в кабинете. За его скептическое отношение в наш адрес мы очень благодарны. Это очень мобилизует.

Какие события произошли дальше. На самом Соборе, который состоялся 13-14 января, была масса интересных высказываний. Мне понравилась мысль Р. И. Илькаева, когда он сказал, что общепатриотические задачи нужно переводить на профессиональный язык. Пока мы не переведем общепатриотический разговор на конкретный профессиональный язык, ничего хорошего не будет.

Наконец, весной этого года произошло удивительное событие. Три человека из Сарова (А. Агапов, А. Подурец и я) и молодой историк из Дивеева И. А. Коноплева были приглашены в Новоуральск, где создавалась начинка для ядерного оружия. Мы поехали, чтобы передать святую землю и святую воду Сарова и Дивеева и сделать четыре сообщения. Поездка была удивительно плодотворной и содержательной. Любопытно, что глава Екатеринбургской епархии, когда в Новоуральске встал вопрос о храме, сказал: «Вам нужен только Серафим Саровский». И храм там появился, в честь Серафима Саровского.

На этих слушаниях в Новоуральске представителем епархии была в «улыбчивой» форме высказана удивительно интересная мысль. Он сказал: «Есть прорицание, что Антихрист не вступит на Саровскую землю. И эти ребята нам ее привезли...».

И, наконец, город Саров, в котором мы с вами живем. А помните, какая была борьба вокруг того, какое имя носить нашему городу.

Таким образом, во ВРНС мы входим не с пустыми руками. Я говорил только о тех примерах, которые по своему значению выходят за рамки нашей колючей проволоки. Конечно, присутствующие здесь люди давно и активно участвуют в жизни города.

Мне хотелось бы донести до горожан и присутствующих здесь СМИ еще одну мысль. Собор не требует от людей самоотдачи на сто процентов. От каждого требует что-то. Кто-то может помочь деньгами, кто-то - мыслью, кто-то - статьей. Собор дает возможность помогать и участвовать на самых разных уровнях, и любая помощь нужна. Поздравляю нас всех с событием, свидетелями которого мы являемся.

Агапов Анатолий Александрович

В Собор войдет не только Саров, но и Дивеево, он так и называется - Сарово-Дивеевский. Мы можем гордиться тем, что мы живем на этой земле, где столько всего сделано. Так получилось, что в этой местности слились воедино многие исторические события, разнесенные во времени на сотни лет. И, быть может, в будущем здесь произойдет еще больше событий.

Вполне вероятно, это связано с тем, что у нас внизу находятся огромные запасы питьевой воды - подземный Байкал, который нужно охранять. Наверное, он будет объявлен памятником природы. Вода - это жизнь, и мы, наверное, не понимаем ценности того, что мы пьем ключевую воду. А люди во многих странах эту воду покупают за валюту.

Когда мы начали заниматься историей, оказалось, что люди здесь поселились еще в древности. Огромное мордовское городище, которое здесь было открыто, требует, чтобы его изучали.

Наша история уходит в глубь веков. Я начал заниматься историей с изучения прошлого Саровского монастыря. А сейчас наши исследования разрослись, и мы открываем пласт за пластом. Один из важнейших пластов известен всем горожанам - это православная русская святыня Саровская пустынь. Тысячи людей шли сюда раньше и пытаются приехать сейчас. Открылся храм в Дивееве, и многие люди даже из-за рубежа приезжают туда, приезжают на источник возле поселка Хитрово, чтобы набрать воды, увезти ее и помнить об этой поездке долгие годы.

Еще один важнейший пласт - история расположенного здесь РФЯЦ. Это та элита ученых, которые отдали свою жизнь, чтобы создать наш ядерный щит. Это просто безграничное поле самоотверженной деятельности наших людей, которое требует сегодня рассекречивания, не касаясь, конечно, секретов, которые важны для государства. Надо, чтобы все узнали об этом.

Я говорю о рассекречивании документов, которые должны войти в научный оборот, в оборот наших СМИ, чтобы все представляли нашу работу, знали, что она делалась не для нанесения первого удара. Было очень неприятно, когда о нас говорили, будто мы хотим уничтожить весь земной шар. Сейчас все становится на место, успокаивается, узаконивается. Люди становятся более грамотными. Это очень важно. Я надеюсь, что наш Собор, который сейчас образуется, объединит людей, которые будут работать по разным направлениям. Они уже определились. В состав правления вошли активные люди. Я призываю вас всех активно участвовать в работе Собора, отдать все, что можно, для того, чтобы наша страна, наша Родина, наша земля была хорошей, богатой и красивой.

Мохов Вячеслав Николаевич

Мне хотелось бы очень кратко пояснить, как возможно объединение таких разных понятий, как ядерное оружие и служение Богу, которое произошло на нашей земле.

Я приехал сюда в 1955 году. И в то время никто не сомневался в необходимости работы по ЯО, никто и не думал задать вопрос, а морально ли это. Я помню, что это было так. Потом был длительный период, когда нас ругали и осуждали.

Сейчас, к сожалению, вновь наступает такой период, когда люди начинают сомневаться в том, что ЯО нужно России. В то время, в 1955 году, плюс-минус 5-7 лет, положение было такое, что люди нисколько не сомневались: если потребуется, то ЯО, которое имеет США, будет использовано. Больше того, никто не сомневался в том, что если Америке будет известно, что Россия стоит на пороге создания ЯО, то она сделает все возможное, чтобы этого не было.

В результате нашей работы в мире исчезла монополия на ЯО. И это, я думаю, послужило основой того, что со временем ЯО из оружия войны превратилось в оружие сдерживания. Мы не можем назвать другого примера, когда бы люди делали оружие, и от этого оружия в войнах не погиб ни один человек. Но с нашим оружием это так.

Теперь, по прошествии многих лет, Россия, которая имеет огромную территорию, протяженные границы, попала в очень напряженную ситуацию, которая в последнее время только обостряется. В этих условиях мы вряд ли были бы в состоянии защитить себя, если бы у нас не было ЯО. Это становится все более и более понятно всем. Я надеюсь, что ЯО никогда не будет применено. Но как оружие сдерживания оно может послужить России.

Мне кажется, что задачей Собора является все то, что здесь произносилось о необходимости единения наших мыслей, о приверженности идеям православия. Но, кроме того, мы должны беспокоиться о сохранении Россией ЯО. Однако беда вся в том, что здесь у нас болезнь не меньшая, чем в других областях. Предпринимаются, не хочу сказать, осознанно, такие действия, которые реально могут привести к тому, что мы потеряем ядерное оружие, сами этого не понимая.

Я не буду останавливаться на деталях этого положения вещей, но такая опасность существует, и она велика. Поэтому усилия Собора должны быть направлены и на это.