5 апреля в библиотеке имени В. Маяковского прошел премьерный показ обновленного просветительского проекта «Онегин, Пушкин, Мотовилов... в поисках смысла». Его представил председатель Православного творческого объединения «МiР» Роман Сванидзе.

Раньше проект, предназначенный для молодежи, состоял из трех частей: спектакля-урока «Евгений Онегин, гл. VIII», просмотра фильма Сергея Трусова «Тайна Болдинской осени 1830 г.» и беседы на Ближней пустынке о встрече прп. Серафима Саровского с Николаем Мотовиловым. В этот раз проект был представлен в течение одной встречи.

Творческий вечер начался с просмотра фильма Сергея Трусова «Тайна Болдинской осени 1830 г.», где играет Роман Сванидзе. Авторы фильма размышляют о болдинском феномене в жизни поэта, когда были написаны его главные произведения, о батюшке Серафиме и Николае Мотовилове, отмечаются схожие сюжетные линии в биографиях Пушкина и Мотовилова. В фильме выдвигают гипотезу о возможной встрече великого писателя А.С. Пушкина с великим святым – прп. Серафимом Саровским, приводят арументы, но честно признают, что до сих пор это остается тайной. Фильм был снят в 2000 году, в нем мы видим, каким был Саров четверть века тому назад: Саровская колокольня еще без креста, на Ближней пустынке памятный камень вместо храма, зато на Дальней пустынке полноводный колодец, откуда можно пить воду…

Роман Валерьевич более 30 лет декламирует VIII главу «Евгения Онегина» и размышляет над ней. Актер пришел к выводу, что текст «Евгения Онегина» надо не играть, а рассказывать, чтобы ничего не отвлекало от сути. Собственно это он и пробует делать, мизансцены создаются в процессе рассказа, из реквизита – книга, стул и больше ничего. Простой язык Пушкина завораживает зрителя. А дальше начинается обсуждение – тот самый поиск смыслов, заявленный в названии проекта.

Действительно ли Онегин полюбил Татьяну, и способен ли такой прожженный циник любить? Что всех поражало в Татьяне? Почему Татьяна полюбила Онегина? Что такое любовь? Что было бы, если бы она ответила Онегину взаимностью? Зрители увлеченно высказывали свои мнения, никто не остался равнодушным. А глубина обсуждения была задана православным мировоззрением позднего Пушкина – о чем избегали говорить в советской школе. Что стало с Евгением Онегиным? Сильнейшая встряска переродила его, и герой устремился к духовному совершенству? Или же он сломался и покатился вниз? Пушкин оставляет открытый финал – загадку, на которую каждый дает ответ, исходя из своего жизненного опыта, который меняется в течение жизни. Как сказал один из зрителей: «Пойду перечитаю Онегина».

1 2 3